<h1>אבודרהם סדר ראש חודש</h1>
<h2>דף מ:</h2>
ואם חל ראש חודש בשבת, נכנסין לבית הכנסת, ומסדרין הברכות, וקורין הזמירות, כמו בשבת. ומוסיפין אחר יושב בסתר עליון ברכי נפשי את ה', ומתפללין תפילת יוצר כשאר השבתות, ומוסיפין בעבודה יעלה ויבא, ואין להזכיר בו את יום המנוח הזה, לפי שכבר הזכיר בתפילה ענין השבת. ויעלה ויבא אינו בא אלא מפני ראש חודש בלבד. וכן בחולו של מועד שחל להיות בשבת, והוא הדין בברכת המזון. ולפי ששמע רבינו תם שליח צבור אחד שאמר ביעלה ויבא של עבודה את יום המנוח הזה בראש חודש, אמר מנוח עם הארץ היה. ומיהו ראש חודש שחל להיות בחנוכה מזכיר של חנוכה במוספין, שהמוסף אינו בא אלא מפני ראש חודש, דיום הוא שנתחייב בארבע תפילות. וקורין את ההלל בדילוג, ומברכין לפניו לקרוא את ההלל.
מוסף אומר שלוש ראשונות. ואומר אתה יצרת עולמך מקדם, על שם (ישעיה מ"ה, ז') יוצר אור ובורא חושך. וכתיב (תהלים צ"ה, ה') ויבשת ידיו יצרו, ועל שם (שם ע"ז, י"ד) קיץ וחורף אתה יצרתם. מקדם, על שם (משלי ח', כ"ב) קדם מפעליו מאז, ועל שם (שם ח', כ"ג) מקדמי ארץ. כלית מלאכתך ביום השביעי, על שם (בראשית ב', ב') ויכל אלהים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה וגומר. בחרת בנו ה' אלהינו מכל האומות, על שם (דברים ז', ז') ויבחר בכם. ורצית בנו ורוממתנו מכל הלשונות וכו', באתה בחרתנו אפרש כל זה. ותתן לנו ה' אלהינו באהבה, על שם (שם ז', ח') כי מאהבת ה' אתכם. שבתות למנוחה, שנאמר (שמות ט"ז, כ"ט) ראו כי ה' נתן לכם השבת, וכתיב (שם כ', י"א) וינח ביום השביעי. וראשי חדשים לכפרה, כמו שפירשנו בזמן כפרה לכל תולדותם. ולפי שחטאנו לפניך ה' אלהינו חרבה עירנו, על שם (ויקרא כ"ו, ל"ג) ועריכם יהיו חרבה. וגלה יקרנו, על שם (שמואל א ד', כ"א) גלה כבוד מישראל. ושמם מקדשנו, על שם (ויקרא כ"ו, ל"א) והשימותי את מקדשיכם. וניטל כבוד מבית חיינו, כבר אמרנו למעלה, כי ארץ ישראל נקראת ארץ החיים. ואין אנו יכולים להקריב לפניך קרבן וכו', יהי רצון מלפניך ה' אלהינו ואלהי אבותינו שתעלנו לארצנו וכו', הכל פירשנו במוסף שבת. ואומר את מוספי, בעבור שהם שנים, מוסף שבת ומוסף ראש חודש. יש אומר זה קרבן שבת, ובקרבן מוסף ראש חודש נאמר, ואין נכון לאומרו, כי תוספת הוא. ואומר אלהינו ואלהי אבותינו חדש עלינו את החודש הזה וכו', עד וחוקי ראשי חדשים להם קבעת. ואומר ישמחו במלכותך וכו', ואומר רצה נא במנוחתנו כו', והכל פירשנו למעלה. וחותם ברוך אתה ה' מקדש השבת וישראל וראשי חדשים. ואומר שלוש אחרונות וחוזר שליח צבור התפילה ואומר קדיש תתקבל. למנחה מתפללין כשאר השבתות, ואומר בעבודה יעלה ויבא, ואין אומרים צדקתך, והטעם פירשנוהו למעלה.
